اگر حمله وحشیانه اعراب به سرزمین ایران بوقوع نمی پیوست وحدت خط ونشر زبان فارسی درسرزمین پهناور ایران همه گیر می شد مکتب خانه ها ومراکزسواد آموزی یک پارچگی پیدا می کردند. لهجه ها و گویش ها به زبان واحد نوشتاری فارسی تبدیل می گشت. با حمله اعراب ،اساس فراگیری دانش مختل و نابود شد.

در حقوق عمومی درسی به نام انواع دولت ها داریم. از بارزترین انواع دولت ها و نظام های سیاسی جهان، پادشاهی (که البته خودش انواع دارد) و جمهوری است. تقریباً همگی می دانند که نظام پادشاهی در شاهنامه وجود دارد. هرچند کیفیت آن نوع نظام پادشاهی که در شاهنامه است، بحثی تخصصی است و بیشینه

موسسه فرهنگی بزرگمهر حکیم با مدیریت دکتر محمد رسولی (شاهنامه شناس و مولف) دوازدهمین نشست تخصصی شاهنامه پژوهی را در تاریخ پنج شنبه ۲۹ تیر ۱۴۰۲ در تالار سعدی خانه ی اندیشمندان علوم انسانی برگزار نمود.

داد و دادگری در منظر حکیم فردوسی بر گرفته از کلام امیرالمومنین(ولیکن احب الامور الیک اوسطها فی الحق و اعمها فی العدل» ( کاری که باید بیشتر دوست داشته باشی میانه روی در حق است و همگانی کردن آن در عدالت ) مدّ نظر داشته وسپس می فرماید: تویی آن که گیتی بجویی همی چنان

شاهنامه کتاب تاریخ ایران در دوران کهن و باستان است. تاریخ ایران کهن از استقرار ایرانی‌ها در ایران ویچ، یعنی از سال ۱۰۷۶۲ پیش از میلاد مسیح (۸۹۹۴ پیش از میلاد زرتتشت/ ۱۱۳۸۳ پیش از هجرت پیامبر از مکه به مدینه) تا پایان کار دین ـ دولت باورمند به آیین زرتتشت در خاور ایران در

می دانیم که شاهنامه بیان تاریخ ایران در دوران های کهن و باستان است. بنابراین، از طریق شاهنامه می توان به موضوعات مختلفی در آن دوران های تاریخی پی برد. یکی از این موضوعات مهم “حقوق بشر” است. با توجه به محتویات شاهنامه معلوم است که در دوران کهن و باستان، مقوله ی حقوق بشر