در «پهنای زمین» و در «درازای زمان»، روزگار،هر«تفکُّرِ فاسد» و «تحجُّرِ کاسد» را که می‌خواهد «ذاتش را رسوا» و «آفاتش را هویدا» کند، به آن «قدرتِ مطلق» و «فرصتِ رونق»می‌دهد. بنابراین «افرادِ پَستی»،که به «نمادِ پُستی» می‌رسند،بدانند آن «زمانۀ والایی»می‌تواند «زمینۀ رسوایی» باشد و آن «تخت طاغوت»،«تختۀ تابوت». بنابراین«دیده‌ها را بگشاییم» و «پدیده‌ها را بپیماییم»

اشاره “مردم هر جامعه‌ای شایستۀ همان حکومتی هستند ، که بر آنان فرمان می‌رانند. ” این سخن مفهوم یکی از احادیث منتسب به رسول گرامی اسلام است . بدیهی است مردمی فکور ، پرسشگر ، نقّاد ،ناظر و حاضر در همۀ عرصه‌های سیاسی ، اجتماعی و اقتصادی جامعه هیچ گاه حاکمانی خودکامه ، زورگو و

آن‌جا که «دین را زار» و «آیین را ابزار» می‌کنند، هر «جبّار»می‌کوشد با «اجبار»، «وَهمِ واهیِ خویش»را به جای«فهمِ آگاهیِ کیش»، بدون «شالودۀ تفاهُم» به «تودۀ مردم» تحمیل‌کند و از «آزادگانِ حقمِدار»،«بردگانِ ریاکار» بسازد. در این صورت هر «سلیم»،«تسلیم» می‌شود و هر «قُدّوس»،«چاپلوس»! «جوهر دین» و «گوهر آیین»، تنها با «اِقناع عقلی»به باور می‌انجامد،نه با

شرائطی که به کناره‌گیری امام مجتبی (ع) و صلح تحمیلی بر آن بزرگوار انجامید، تلخ‌ترین حوادث تاریخ اسلام است . صلح امام با معاویه جام زهری بود که ایشان برای پاسداری از دین و حفظ خون مسلمانان نوشید، و محرومیت جامعه اسلامی از حکومت الهی و آزادی‌بخش و عزّت‌آفرین امام حسن (ع) را در پی

گفت: چرا این همه مستاجر بی‌خانه داریم؟ گفتم: لابد تعداد بی‌خانه‌ها بیش از تعداد خانه‌هاست. گفت: پنج میلیون مسکن خالی داریم!(روزنامه اعتماد) گفتم:پس چرا هنوز افراد بی‌خانمان دربه‌در به دنبال خانه هستند؟ گفت: در یک شهر کوچک گرمسیری حدود دوهزار خانه وجود داشت. مدّتی کولر گازی کم شده بود و اهالی بشدّت به دنبال خرید

صبح روز شانزدهم سفر، در امتداد ساحل دریای سیاه، به سمت ترابوزون حرکت کردیم تا در مسیر، غارِ” چال ” را هم ببینیم. بارش باران و آبشارهای فصلی متعدد در کنار جاده جنگلی ، زیبایی مسیر را دوچندان کرده بود. ویژگی خاص غار” چال ” ، رودی است که در آن جریان دارد و باعث