مبنای اندیشه سیاسی محمد موحد درآرا وافکار قبیله گرایی

یادداشت سایت خبری اقتصاد دان

“کنتم خیرا امه اخرجت للناس تامرون بالمعروف وینهون عن المنکر
درمسلک وعملکرد سیاسی ونمایندگی جناب سناتور، نکات شگفت انگیزی دیده ومشاهده می شود. اصولا مبنای اندیشه سیاسی جناب موحد درارا وافکار قبیله گرایی وقوم اندیشی بهتر تعریف وشناخته می شود.روش وسیاست مخفی گرایی ، یکی از شگردهای ۲۴ ساله نمایندگی و۴۰ساله حضورانتخاباتی جناب سناتور بوده است. ایشان درترکیب شورای قبیله ای که بصورت مخفی در۴۰سال گذشته دورخویش تنیده است ،

دراین گزارش سیاسی به اتفاق نظر واتحاد عمل رسیده اند. برای نمونه دخالت نابجا درقوه اجرائیه وتقلیل نقش نمایندگی مجلس شورای اسلامی وهزینه کردن ان برای بسط تفکر قبیله گرایی وسامان بخشی عشیره ای، اندیشه ی سیاسی ۴۰ ساله ی جناب موحد بوده است . نگاه قبیله گرایانه درحوزه اندیشه عملکرد سیاسی هیچگاه از دامن موحد پاک نمی شود وانکار ان یک مضحکه وطنز سیاسی است که بعضی قلم به دستان اجیر شده گاهی ان را انکار می کنند. جناب موحد معروف به سناتور پایه گذارچند بدعت سیا ونامیمون سیاسی وفرهنگی درحوزه انتخابیه کهگیلویه بزرگ هستند که دراین متن وجیزگونه به چند مورد ان اشاره می شود:

۱) درمسلک وفرقه موحدیه، قاعده ی رقابت های ملی وکشوری اصلا جایگاهی ندارد ودرطول ۴۰سال گذشته تا حالا تمام همایش ها ونشست های سیاسی وانتخاباتی ایشان به شکل وشمایل شورای قبیله ها یا لوی جرگه اندیشی اداره شده است و به علت نارسایی هضم فرهنگ سیاسی با قاعده مرسوم کشوری هیچگونه پیوندی ندارد به گونه ای که بیشتر ظهور وبروز سیاسی جناب موحد با رنگ وصبغه قبیله ای وترکیب منطقه ای مدیریت شده است.
۲) هزاران رحمت ومغفرت حق برروح مرحوم ایت الله سید حمید روحانی که با شناخت لازم ومحاط بر فرق ومذاهب اسلامی ، فهرست مذاهب را جمع اوری نمودند وایت الله سید حسن خمینی همین یاداشت هارا مبنای تالیف کتاب سه جلدی فرق ومذاهب قرارداده اند که اگر ایت الله سید حمید روحانی از فضلای قم درشرایط فعلی درقید حیات بودند، حتما فرقه ی جدید وخودساخته ی سیاسی جناب موحد را درترکیب فرقه های مجعول وعوام فریب قرار می داد

۳)اندیشه سیاسی اصلاح طلبی واصولگرایی درفرقه جدید موحدیه درزیر چتر نظام قبیله ای تعریف وبکار گرفته می شوند. تقدم قوم گرایی وقبیله اندیشی یک اصل پذیرفته شده شورای قبیله اندیشی موحدیسم است. حضور سیاسی وانتخاباتی جناب سناتور براساس همین شورای قبیله ای است اصحاب واعوان شورای قبیله ای درشرایطی به اصلاح طلبان واصولگرایان روی خوش نشان می دهند که درزیر چتر فرقه عشیره ای قرارگیرند.
۴) اصول بنیادین اندیشه سیاست دینی ونظام جمهوری اسلامی برپایه اندیشه جهان محوری است. تقلیل نقش نمایندگی مجلس شورای اسلامی درسطح حوزه انتخابیه وایفای نقش حماینی از نیروهای قبیله ای سیاست اشکار شده ی فرقه ونحله ی موحد گرایی است. دخالت ناصواب درترکیب نیروهای اداری ومدیران سازمانها ونهادها با رانت نمایندگی، عدول ا ز یک اصل پذیرفته ی شده انقلاب ونظام جمهوری اسلامی است.

۵)قومیت گرایی ریشه درجوامع بدوی واعراب قبل از عصر بعثت نبوی دارد. نهضت “شعوبیه” وقیام فرهنگی وسیاسی ایرانیان علیه نظام قبیله گرایی بود. احساس می شود نسل جوان حوزه انتخابیه کهگیلویه بزرگ درطول ۴۰ ساله فرقه ی قبیله گرا به فراموشی سپرده شده اندکه با مشارک فعال درعرصه ی انتخابات ۱۴۰۲ پایان بخش اندیشه ی تاریک ونکبت بار سیاسی قبیله گرایی باشند.
۶) جناب سناتور هیچ ارزش سیاسی برای اندیشه اصلاح طلبان قائل نیست و اصلا جامعه مدنی وتکثر اندیشی را فرقه نوظهور دموکراسی طلبان غربی می داند، اما علی الظاهر برای فریب بخشی از اصلاح طلبان با کثرت گرایی و نظام مدنی روی خوش نشان می دهد که فقط رای انها را درسبد انتخاباتی داشته باشد وسرانجام به عزل انها می اندیشد.
۷)جناب موحد که موجودیت سیاسی وانتخاباتی خود را ناشی از اجتماع لوی جرگه گرایان می داند با ابعاد واندیشه واصول بنیادی اندیشه اصولگرایی میانه مناسبی ندارد. اگر مورد سرزنش قرارنگیرند شعار اعتدالیون صدر مشروطه را ملاک حضور درعرصه سیاسی می داند وشاید با دسته ها وشعار اعتدالیون صدرمشروطه با گروه فاتحان همراه می شود. علت فاصله جناب سناتور با اصولگرایان اصیل وانقلابی ودلسوزنظام، اصطکاک اندیشه اصولی با تفکر قبیله گرایانه است.
۸)اخیرا تصویری ازیکی از فعالان ترکیب شورای راهبردی جناب سناتور درفضای مجازی رسانه ای گردید. مسئول اداره کار شهرستان کهگیلویه هوادار قدیمی احمد نژاد ونیروی ستادی دولت شیخ حسن روحانی درحال تشریح علایق سیاسی خویش به شیخ حسن روحانی است. اگردراین تغییر وتحولات عاقلانه بنگریم که چگونه آقای کریمی نژاد دارای مدرک تحصیلی دکترای جامعه شناسی از فرمانداری کهگیلویه عزل می شود ودرجهت دیگری همراه سیاسی با فرماندار قبلی درسازمان واداره دیگری منصوب می شود. این قاعده سیاسی با براهین روز عالم سیاست روشن می شود که ملاک اصلاح طلبی یا اصولگرایی نیست، بلکه ملاک شورای قبیله ای وشخص جناب موحد هستند.
۹) جناب موحد فرمانداران وبخشداران ومدیران سازمان ها ونهادها را یک کابینه سیاسی برای خود می داند که ریاست ومدیریت انهارا به عهده دارد و معیار این تیم سیاسی تعلقات قبیله ای درچند قصبه مشخص با اقلیم به هم پیوسته هستند. انگاه عده ای منفعت طلب منکر اندیشه قبیله گرایانه موحد هستند.
۱۰) درجبهه مردمی وفعالان سیاسی همراه وهم اندیش مهندس هاشمی شعار اصلی امت واحده است که درچنین اجتماع فراگیر مردمی
صهیب رومی ،بلال حبشی وسلمان فارسی در جوار وهم شان همدیگر درفتح ومشارکت سیاسی وانتخاباتی اینده حضور دارند.