مدل همانند سازی یا تکثرگرایی در جامعه

صفی اله ملکی دکترای جامعه شناسی و عضو شورای سردبیری با درج یادداشتی در اقتصاددان نوشت : در قرون وسطی قرن ۴ تا ۱۴ بمدت هزار سال آبا و اجداد کلیسا بدنبال حاکمیت کلیسا و همانند سازی در جامعه بودند که با اعتراضات هنرمندان ،صنعتگران،معلمان و حتی شاهزادگان و…رنسانس(تجدید حیات )بوجود آمد در حال حاضر هم کشور های در حال توسعه(جهان سوم ) با شعار وحدت گرایی بدنبال فرآیند همانندسازی ،همگرایی و همنوایی همه اقوام و فرهنگ ها در کشور هستند.
سیاست گذاری کلی برای کل نظام برای یکسان سازی فرهنگ ها و باورها و …دارند تا علاوه بر نظارت و کنترل جامعه یک وجه اشتراکی در نگرش ها و خط مشی ها ایجاد کنند اینگونه تفکر یکپارچه سازی و وحدت بخشی با الزام و اجبار پاسخگویی نیازهای مادی و روانی همه مردم بخصوص جوانان با نگرش های متفاوت نیست بلکه زمینه ساز یک استبداد و خودمحوری در جامعه می باشد
خداوند متعال می فرمایند
یا ایها الناس انا خلقناکم من ذکر و انثی و جعلناکم شعوبا و قبائل لتعارفوا
ای مردم ما شما را از مرد و زن آفریدم و قرار دادیم شما را از گروه‌ها و قبایل مختلف تا شناخته شوید
هیچ گروه و قومی به دیگری برتری و حق اجبار به تبعیت ندارد
در نگاه توحیدی مسئله تعارف یعنی شناخت و درک متقابل اقوام و افراد واحترام گذاشتن بر نظر و دیدگاه آنان است
در دنیای امروز هرگونه الزام به پذیرش یک نظر و یک فرهنگ مشترک مردود است پلورالیسم یا ثکثرگرایی یک اصل پذیرفته شده یعنی احترام به سایر ادیان و اقوام و فرهنگ هاست
در طول تاریخ اسلام با نگاه همزیستی مسالمت آمیز درک متقابل و احترام به هویت ها و اقوام بوده و با همین رویکرد توانسته در دورترین نقاط جهان مثل مالزی و اندونزی و… گسترش یابد
فقه اسلامی با به رسمیت شناختن تفاوت های قومی ،نژادی و زبانی تفاوت ها را یک فرصت مناسب برای شکل گیری امت اسلامی تبدیل کرده است از آرمان‌های مهم اسلام مدارای اجتماعی با همه اقوام، ادیان و افراد جامعه می باشد
لذا سیاست همانندسازی یعنی الزام و اکراه همراه با تنفر که زمینه ساز خودمحوری و استبداد در جامعه بوده که لازم است احترام متقابل و بومی نگری با حفظ اصول اولیه بر اساس فهم مشترک با آگاهی جایگزین همانندسازی گردد
چون تفاوت‌های انسان ها فقط رتبه‌ای و اجتماعی و اکتسابی نیست بلکه بیشتر طبیعی، اسمی و انتسابی است
وظیفه مسولین کشوری فراهم نمودن امکانات و تسهیلات جهت ارتقای آگاهی و فهم مشترک از فرهنگ اصیل ایرانی و اسلامی می باشد تا همدلی، انسجام و همبستگی اجتماعی فراهم شود باید از هر گونه رفتار تحکمی و امنیتی امتناع ورزید تا ان شاالله زمینه رشد و تعالی در بین افراد و اقوام بسترسازی شود و یک نظام اجتماعی پویا و خلاق در حوزه های مختلف سیاسی و فرهنگی و حتی اقتصادی داشته باشیم ان شاالله

مخاطب گرامی، ارسال نظر پیشنهاد و انتقاد نسبت به خبر فوق در بخش ثبت دیدگاه، موجب امتنان است.

ع