هیچ «صنوبر،بر» نمی دهد و هیچ «چنار،نار»، ولی هر دو با هر «بینش»و در هر «گزینش» به تبر رای می دهند، زیرا «دستۀ تبر»را بیش از هر «بستۀ گُهر» خودی می دانند و هیچ «بر» را برتر از «تبر» نمی پندارند! تبر،با «بیان بلیغ» و «تبیان تبلیغ»،درختان را قانع کرده، که با«دستۀ چوب» و از«رستۀ