مشروطیّت گامی در راه مشارکت مردم در حکومت (قسمت دوم)  #شفیعی_مطهر برخی از علمای دین بر این نظرند که معرفی امام برای حکومت جنبه تعیینی دارد نه تحمیلی و معصومان ،حق حکومت از طرف خدا دارند که قابل فسخ نیست ؛در حالی که حق حاکمیت از آن مردم است و این حق قابل فسخ

محمدجواد آذری جهرمی صبح امروز در جلسه شورای اداری کاشمر که در سالن همایش‌های مرکز آموزشی رفاهی فرهنگیان این شهرستان برگزار شد، با ابراز خرسندی از حضورش در دومین شهر زیارتی خراسان رضوی که مردمانش دارای افتخارات زیادی و سبقه تاریخی بسیار ارزشمندی در عرصه‌های مختلف دینی و فرهنگی هستند، گفت: واقعیت این است که

مشروطیّت گامی در راه مشارکت مردم در حکومت/۱   #شفیعی_مطهر   خدا آن ملّتی را سروری داد   که تقدیرش به دست خویش بنوشت   به آن ملّت سر و کاری ندارد   که دهقانش برای دیگری کِشت   مشارکت در معنی سنّتی آن عبارت است از پیوند دوسویه، سازنده و سودمند میان دو تن

#حرف_زیادی!/۱ مدیریّت آسمانی یا زمینی؟!/طنز گفت:چرا سن و سابقۀ کارکنان دولت به حد معیّنی که می رسد،به بهانه بازنشستگی آنان را خانه نشین می کنند؟! گفتم:لابد مسئولیت هایشان حسّاس و مهم است و احتمال می دهند که به علّت پیری از انجام آن ناتوان باشند. گفت:پس چرا بسیاری از مسئولان بالای کشور که بالاترین مسئولیّت

  هر پگاه نو با یک نگاه نو #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد ۱۳۱۷)  «صله های سوری» و «فاصله های صوری» «دمسازی رنج» پس از «بازی شطرنج» آغاز می شود؛ زیرا مهرۀ «شاه و سرباز» را در یک «جعبۀ خوش تراز» می گذارند. همان گونه که «شاه و گدا» و «مرشد و ملّا» را نیز با یک «لباسِ وحید»

هر پگاه نو با یک نگاه نو #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد ۱۳۱۶)  «نقیب» یا «رقیب»؟! هر «مسابقه» آن گاه «بی سابقه» می شود، که داور  به جای «درکِ نگاه» اقدام به «ترکِ جایگاه» کند و از «کوی داوری» و «سکّوی دادوری» فرود آید و با زورآزمایان به «هم نبردی» و «هماوردی» پردازد. وقتی داور خود وارد گود شده