گل‌گشتی در کوچه‌باغ‌های تاریخ ادب پارسی  (فرگرد دوم)

گل‌گشتی در کوچه‌باغ‌های تاریخ ادب پارسی (فرگرد دوم)

حافظ می‌افزاید : رازی که بر غیر نگفتیم و نگوییم با دوست بگوییم که او محرم راز است و نیز : حدیث دوست نگویم مگر به حضرت دوست که آشنا سخن آشنا نگه دارد و شیخ اجل ، عشق را سر نهانی عاشق می‌داند : ای مرغ سحر عشق ز پروانه بیاموز کان سوخته را

مولانا و‌ داستان فرعون که ادعای خدایی می کرد

مولانا و‌ داستان فرعون که ادعای خدایی می کرد

اقتصاددان : مولانا در دفتر سوم مثنوی، بعد از داستان آن شغال که در خم رنگ رفته بود و ادعای طاووسی می کرد، داستان فرعون را می آورد که دعوی خدایی می کرد. مولانا می گوید فرعون به ریش خود طلا آویخته بود تا ظاهر خود را بیاراید: همچو فرعون مرصع کرده ریش برتر از

لقمه ی حلال از نظر حضرت مولانا

لقمه ی حلال از نظر حضرت مولانا

آنچه ما می خوریم در روحیات ما تاثیر دارد، اینکه روزی ما و لقمه ما چه باشد، بی ارتباط نیست با اینکه “حال ما” چگونه باشد لقمه انسان باید حلال باشد؛ اما لقمه، تنها آن خوراکی نیست که از راه دهان می بلعیم، لقمه هایی هست که ذهن ما و جان ما را تغذیه می

«ژرفای چاه» و «تنگنای تباه».فرگرد ۱۹۳۶

«ژرفای چاه» و «تنگنای تباه».فرگرد ۱۹۳۶

من«قورباغه ای غریق» را در«زاغه ای عمیق»دیدم. او در «ژرفای چاه» و «تنگنای تباه»، «آسان می زیست» و «آسمان را می نگریست»! او «روزانۀ کیارنگ» از «روزنۀ تنگ» با «مِهر نهان» از «سپهر بی کران»، تنها «دایره ای آبی» چون «نایره ای سرابی» را می دید. انسانِ «فرودین» و «کوتاه بین» نیز از «همۀ جهان

با سوادان بیشتر در معرض لگد خرها هستند

با سوادان بیشتر در معرض لگد خرها هستند

روباه به شیر گرسنه گفت: تو خر را بکش، من هم سهمی بر میدارم، شیر گفت چطور؟ روباه گفت: به خر بگو “ما نیاز به انتخاب سلطان داریم” قطعا تو انتخاب میشوی و بعد دستور بده تا خر را بکشم. شیر قبول کرد و خر را صدا زد ، شیر شجره نامه‌اش را خواند و

داستان عبرت آموز مثنوی مولانا

داستان عبرت آموز مثنوی مولانا

روباه به شیر گرسنه گفت: تو خر را بکش، من هم سهمی بر میدارم، شیر گفت چطور؟ روباه گفت: به خر بگو “ما نیاز به انتخاب سلطان داریم”، قطعا تو انتخاب میشوی و بعد دستور بده تا خر را بکشم. شیر قبول کرد و خر را صدا زد ، شیر شجره نامه‌اش را خواند و

اقصاددان رسانه با مجوز برخط اخبار اقتصاد - فناوری - کسب و کار - اجتماعی و ....