وجود علمی به اسم اقتصاد اسلامی مانند اسلامی بودن یا نبودن علوم انسانی، موضوع پرچالشی است که با داغ شدن مناظره‌های تلویزیونی دوباره به محافل علمی و رسانه‌ای بازگشته است. اقتصاددان: آیا اقتصاد علم به معنای علم تجربی است؟ آیا گزاره‌های علم اقتصاد، از نوع گزاره‌های هنجاری و نرماتیو است یا اثباتی و پازتیو؟ آیا

  در روزگاری که آزادی بیان و عقیده از افتخارات جوامعی محسوب می شود که به گرامی داشت آن ها مشتهر و به رعایت آن ها ملتزمند، متاسفانه معارف مطروحه در عرصه « اقتصاد اسلامی» ، عمدتا بدون اینکه از طریق بررسی و نقادی و تعمیق در مقالات و کتاب های مکتوب شده در باره

 اقتصاد اسلامی توهم یا حقیقت؟ یک اقتصاددان در نقد اظهارات مطرح شده درباره عدم وجود اقتصاد اسلامی نوشت: اظهار نظر ناشیانه ای که یک غیراقتصاددان اخیرا در تائید بازار آزاد نموده است به حق موجب واکنش های متعددی شده است که ریشه در تداخل ناصواب و عدم توانایی تشخیص دو مقوله هنجاری و اثباتی دارد.

باوجود برخورداری موضوع بانکداری اسلامی از ادبیات نسبتاً فربهی در اقتصاد اسلامی، اما بیشتر چالشهای نظام اقتصادی کشور نیز با سیستم بانکی گره خورده و از آن نشأت گرفته است. به نظر میرسد موضوع سازوکار بانک تاکنون بیشتر از منظر ربوی بودن نظام بانکی مورد بررسی واقع شده و به کارکرد اصلی آن به عنوان

  به بهانه یاداشت اخیر و اظهار نظر دقیق و کارشناسی آقای دکتر مصباحی مقدم پیرامون وضعیت اقتصادی و تحریم های ظالمانه کشور ‌‌ حجت الاسلام و المسلمین غلامرضا مصباحی مقدم در زمره معدود افراد و ذخایر علمی کشور محسوب میشوند که به عقیده حقیر بعنوان طراز اول های اقتصادی کشور و دارای سبک خاص

حجت الاسلام والمسلمین معصومی‌نیا ضمن رد ادعای کسانی که می‌گویند اقتصاد اسلامی نداریم، گفت: متصدیان اقتصاد کشور هیچ‌گاه به دنبال اقتصاد اسلامی نبودند. اسلامی کردن علوم انسانی یکی از مباحثی است که رهبر معظم انقلاب بار‌ها در فرمایشات خود بدان تاکید کرده اند. بدون تردید یکی از عرصه‌های مهم علوم انسانی، علم اقتصاد است؛ یکی