مبانی فکری فلسفی مهدی اسماعیلی،نماینده مجلس

مبانی فکری فلسفی مهدی اسماعیلی،نماینده مجلس

یاور احمدپور ترکمانی عضو شورای سردبیری با درج یادداشتی در اقتصاددان نوشت :  «مبانی فکری فلسفی مهدی اسماعیلی، نایب رئیس کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس، و مسائل آموزش و تحقیقات» نطق‌های حوزه تخصص آقای اسماعیلی (نطق‌های مربوط به آموزش و تحقیقات) در قالب الگویی نظری طرح می‌شود که به معمایی نامتقارن و پارادوکس منجر می‌شود.

چه‌کسانی بدنبال جنگ میان ایران و اسرائیل هستند؟
صادق زیباکلام :

چه‌کسانی بدنبال جنگ میان ایران و اسرائیل هستند؟

اقتصاددان  :  سخنی به اغراق نرفته اگر گفته شود که ایران در یکی از حساس‌ترین مقاطع تاریخی‌اش بسر می‌برد. خطر درگیری نظامی با اسرائیل وجود دارد. شخصاً مخالف چنین درگیری هستم. چون معتقدم که بجز مصیبت، حاصل دیگری برایمان ندارد. در نشستی به‌اتفاق آقایان دکتر جلیل روشندل و احمد وخشیته، من در ابتدا به بررسی

زمان معامله بزرگ در خاورمیانه فرارسیده
مقاله نشریه میدل ایست آی :

زمان معامله بزرگ در خاورمیانه فرارسیده

 تنها یک معامله کلان میتواند احتمال جنگ منطقه ای درخاورمیانه را برای همیشه منتفی کند سید حسین موسویان  با درج یادداشتی در اقتصاددان نوشت : حمله اسرائیل به سرکنسولگری ایران در دمشق و شهادت تعدادی از فرمانده هان ارشد نظامی موجب تقابل نظامی ایران و اسرائیل شد. ایران در پاسخ به تجاوز اسرائیل، بزرگترین حمله

دستور هفتگی مجلس شورای اسلامی

دستور هفتگی مجلس شورای اسلامی

به گزارش اقتصاددان دستور هفتگی علنی مجلس  از تاریخ ۱۴۰۳/۲/۴تا ۱۴۰۳/۲/۲ به شرح زیر می باشند. لطفاجهت مطالعه مطلب روی لینک زیر ضربه بزنید : دستور هفتگی مجلس مخاطب گرامی، ارسال نظر پیشنهاد و انتقاد نسبت به خبر فوق در بخش ثبت دیدگاه، موجب امتنان است.   ع

پیش بینی بورس شنبه ۱ اردیبهشت ۱۴۰۳
بیم و امید اهالی تالار شیشه‌ای در آغاز دومین ماه سال

پیش بینی بورس شنبه ۱ اردیبهشت ۱۴۰۳

بورس تهران با چالش به نسبت تازه‌ای با عنوان سقف معافیت مالیاتی مواجه شده. در روزهای اخیر تب و تاب این موضوع بالا گرفته است و همه منتظر تغییر سیاست دولت در زمینه تبصره س بند ۶ قانون بودجه سال ۱۴۰۳ هستند. با وجود این، پیش بینی بورس نخستین روز معاملاتی اردیبهشت‌ماه چگونه خواهد بود؟

«سگال» یا «استدلال» ! فرگرد ۲۱۴۷
هر پگاه نو با یک نگاه نو

«سگال» یا «استدلال» ! فرگرد ۲۱۴۷

هر انسان «خودارز» و «خردورز»، سخن حق را از هر کس«می‌گیرد» و آن را «می‌پذیرد». زیرا سخن حق «گفتنی» و «پذیرفتنی»است. ولی سخن ناحق را نه «باید گفت» و نه «شاید شنُفت». انسان خردورز با هیچ «تحلیلی» سخن «تحمیلی» را نمی‌پذیرد؛ زیرا هر انسانی که «عقل» دارد،هیچ «نقل» را بدون «سگال» و «استدلال»نمی‌پذیرد. بنابراین کسانی

فناوری

ویژه

استان ها

جهان

کسب وکار

اقصاددان رسانه با مجوز برخط اخبار اقتصاد - فناوری - کسب و کار - اجتماعی و ....