اقتصاد در برزخ بدهی

اقتصاد در برزخ بدهی

در حال حاضر چهار سال می‌شود که کشورهای فقیر و کمتر توسعه یافته به دلیل هزینه‌های ناشی از همه‌گیری کرونا در مارپیچ بدهی و کاهش سرمایه‌گذاری گرفتار شده‌اند و دو سال است که به دلیل افزایش نرخ بهره در اقتصادهای پیشرفته فشار کمبود نقدینگی بر دولت‌ها افزایش یافته است. با این حال در نشست‌های فصل

اقتصاد ایران در اردیبهشت به آرامش می رسد؟

اقتصاد ایران در اردیبهشت به آرامش می رسد؟

با وجود تعطیلی اقتصاد ایران تا نیمه فروردین ماه، تجربه دو هفته گذشته برای بسیاری از بازارها و البته در سطوح کلان تصمیم‌گیری مجموعه‌ای از تلاطم‌ها و البته افق‌های نامشخص را پدید آورد. از سویی با وجود آنکه از چند ماه قبل تا امروز بررسی بودجه ۱۴۰۳ در مجلس شورای اسلامی آغاز شده اما هنوز

شروع طلایی بازارها

شروع طلایی بازارها

بازار‌ها در نخستین‌ ماه سال جاری رفتار متفاوتی را نسبت به مدت مشابه سال گذشته از خود به نمایش گذاشتند. بازارهای طلایی در فروردین‌ماه خوش درخشیدند و رتبه نخست بازدهی این ماه نیز در اختیار گرم طلای ۱۸عیار با ۱۷.۷درصد سود بود. به عقیده کارشناسان، دو عامل سبب شارژ بازار فلز زرد شده است. نخستین

هوش مصنوعی در فین‌تک و بانکداری – چشم‌انداز ۲۰۳۰
فین تک و بانکداری در عصر هوش مصنوعی از زبان رئیس مرکز CRENIS

هوش مصنوعی در فین‌تک و بانکداری – چشم‌انداز ۲۰۳۰

دنیای مالی و بانکداری در آستانه یک تحول بنیادین قرار دارد. پیشرفت های اخیر در زمینه هوش مصنوعی (AI) و فناوری های مرتبط با آن، بستر را برای یک انقلاب در بخش فناوری مالی (فین تک) و عملیات بانکی مدرن فراهم کرده است. هوش مصنوعی فناوری تغییر دهنده آینده با ورود به دهه ۲۰۳۰ است.

مبانی فکری فلسفی مهدی اسماعیلی،نماینده مجلس

مبانی فکری فلسفی مهدی اسماعیلی،نماینده مجلس

یاور احمدپور ترکمانی عضو شورای سردبیری با درج یادداشتی در اقتصاددان نوشت :  «مبانی فکری فلسفی مهدی اسماعیلی، نایب رئیس کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس، و مسائل آموزش و تحقیقات» نطق‌های حوزه تخصص آقای اسماعیلی (نطق‌های مربوط به آموزش و تحقیقات) در قالب الگویی نظری طرح می‌شود که به معمایی نامتقارن و پارادوکس منجر می‌شود.

«سگال» یا «استدلال» ! فرگرد ۲۱۴۷
هر پگاه نو با یک نگاه نو

«سگال» یا «استدلال» ! فرگرد ۲۱۴۷

هر انسان «خودارز» و «خردورز»، سخن حق را از هر کس«می‌گیرد» و آن را «می‌پذیرد». زیرا سخن حق «گفتنی» و «پذیرفتنی»است. ولی سخن ناحق را نه «باید گفت» و نه «شاید شنُفت». انسان خردورز با هیچ «تحلیلی» سخن «تحمیلی» را نمی‌پذیرد؛ زیرا هر انسانی که «عقل» دارد،هیچ «نقل» را بدون «سگال» و «استدلال»نمی‌پذیرد. بنابراین کسانی

اقصاددان رسانه با مجوز برخط اخبار اقتصاد - فناوری - کسب و کار - اجتماعی و ....